Saludos Iris, de la revisión practicada a tu trabajo se observa lo siguiente: Primeramente, el tema resulta muy interesante toda vez que con ocasión de la enseñanza de la historia se aborda la formación epistemológica del docente, esto es, la corriente epistémica que domina el pensamiento del docente, de la cual dimanan las formas de planificar la acción didáctica de la enseñanza de la historia. Es decir, la corriente epistémica que domina la mente del educador influenciará la forma de impartir y/o dinamizar los momentos didácticos de la historia. En tal sentido, esta temática se hace relevante por cuanto la enseñanza de cualquier disciplina tiene que ver con la formación epistemológica que tenga el docente o la visión que mantenga en cuanto a cómo se conoce un objeto. En efecto, si el docente piensa que observar neutralmente el objeto basta para saber de lo que se trata sin la intervención o asignación de significado por parte del sujeto que conoce, en efecto la acción didáctica de la enseñanza de la historia ofrecerá un contenido u objeto del conocimiento que no se presta a interpretaciones subjetivas por parte del sujeto que conoce. Pero si por el contrario, el docente tiene como principio que el objeto en estudio debe asignársele un significado por la vía de la interpretación subjetiva, donde el sujeto no es neutral, sino que interviene en la categorización de las realidades, en efecto la acción didáctica de la enseñanza de la historia estará marcada por estrategias que permitan la valoración subjetiva por parte del estudiante de los hechos históricos. En ese sentido, la formación epistemológica del docente tiene alto impacto en la práctica didáctica de la enseñanza de la historia. En segundo lugar, sugiero que por tratarse de la enseñanza de la historia y su vinculación con la formación epistemológica del docente, se haga una revisión teórica de un epistemólogo llamado Gadamer, quien con su propuesta del método hermenéutico aborda el conocimiento de la historia. En último lugar, por la ontología del ser de este trabajo, se podría trabajar con el método hermenéutico, toda vez que la naturaleza de la realidad del objeto de estudio se presta para la interpretación hermenéutica, por tratarse de descriptores claves como la historia, la enseñanza, la epistemología.
El problema de la identidad ha estado presente en la cultura venezolana desde el mismo proceso de independencia nacional. El Estado se dio a la tarea desde entonces de crear una identidad para cohesionar a una sociedad amplia mente diferenciada, de esta forma los discursos historio gráficos y muy especialmente la enseñanza de la ciencia histórica estuvieron dirigidos a crear una identidad altamente homogenizante, excluyente y que se fundamentaba en los orígenes históricos pero que obviaba lo esencial de la multiplicidad de colectivos poseedores de sus propios códigos culturales que hicieron aportes significativos en la construcción de la nacionalidad venezolana. El modelo epistemológico y pedagógico en que se inserta el diseño curricular de la programación de Historia de Venezuela, apoyado en una racionalidad desintegradora del conocimiento y de la historia, escinde radicalmente lo político, lo económico, lo social y lo cultural en el estudio de la sociedad. El tema de la formación docente, en los actuales momentos, constituye una prioridad básica tanto para el Estado venezolano, como para las universidades de las cuales egresan profesionales que se dedicarán al trabajo de índole pedagógica, especialmente la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Un acontecimiento no atendido suficientemente, es el referido a la historia de la formación docente en Venezuela y particularmente al origen, desarrollo, decadencia y extinción de las Escuelas Normales
Muy interesante este tema o propuesta contribuye resolver el problema de la desvinculación de educación básica. propiciado la actualización y pertinencia. por cuanto hoy día se confronta con una reforma curricular contextualizada y desarticulada el resto de los niveles educativos con los cuales deberia promover su continuidad. !ÉXITO COLEGA¡
Saludos Iris, de la revisión practicada a tu trabajo se observa lo siguiente:
ResponderBorrarPrimeramente, el tema resulta muy interesante toda vez que con ocasión de la enseñanza de la historia se aborda la formación epistemológica del docente, esto es, la corriente epistémica que domina el pensamiento del docente, de la cual dimanan las formas de planificar la acción didáctica de la enseñanza de la historia. Es decir, la corriente epistémica que domina la mente del educador influenciará la forma de impartir y/o dinamizar los momentos didácticos de la historia.
En tal sentido, esta temática se hace relevante por cuanto la enseñanza de cualquier disciplina tiene que ver con la formación epistemológica que tenga el docente o la visión que mantenga en cuanto a cómo se conoce un objeto. En efecto, si el docente piensa que observar neutralmente el objeto basta para saber de lo que se trata sin la intervención o asignación de significado por parte del sujeto que conoce, en efecto la acción didáctica de la enseñanza de la historia ofrecerá un contenido u objeto del conocimiento que no se presta a interpretaciones subjetivas por parte del sujeto que conoce. Pero si por el contrario, el docente tiene como principio que el objeto en estudio debe asignársele un significado por la vía de la interpretación subjetiva, donde el sujeto no es neutral, sino que interviene en la categorización de las realidades, en efecto la acción didáctica de la enseñanza de la historia estará marcada por estrategias que permitan la valoración subjetiva por parte del estudiante de los hechos históricos. En ese sentido, la formación epistemológica del docente tiene alto impacto en la práctica didáctica de la enseñanza de la historia.
En segundo lugar, sugiero que por tratarse de la enseñanza de la historia y su vinculación con la formación epistemológica del docente, se haga una revisión teórica de un epistemólogo llamado Gadamer, quien con su propuesta del método hermenéutico aborda el conocimiento de la historia.
En último lugar, por la ontología del ser de este trabajo, se podría trabajar con el método hermenéutico, toda vez que la naturaleza de la realidad del objeto de estudio se presta para la interpretación hermenéutica, por tratarse de descriptores claves como la historia, la enseñanza, la epistemología.
GRACIAS POR TUS SUGERENCIAS LAS TOMARE ENCUENTA
BorrarEl problema de la identidad ha estado presente en la cultura venezolana desde el mismo proceso de independencia nacional. El Estado se dio a la tarea desde entonces de crear una identidad para cohesionar a una sociedad amplia mente diferenciada, de
ResponderBorraresta forma los discursos historio gráficos y muy especialmente la enseñanza de la ciencia histórica estuvieron dirigidos a crear una identidad altamente homogenizante, excluyente y que se fundamentaba en los orígenes históricos pero que obviaba lo
esencial de la multiplicidad de colectivos poseedores de sus propios códigos culturales que hicieron aportes significativos en la construcción de la nacionalidad
venezolana. El modelo epistemológico y pedagógico en que se inserta el diseño curricular de la programación de Historia de Venezuela, apoyado en una racionalidad desintegradora del
conocimiento y de la historia, escinde radicalmente lo político, lo económico, lo social y lo cultural en el estudio de la sociedad. El tema de la formación docente, en los actuales momentos, constituye una prioridad básica tanto
para el Estado venezolano, como para las universidades de las cuales egresan profesionales que se
dedicarán al trabajo de índole pedagógica, especialmente la Universidad Pedagógica Experimental
Libertador. Un acontecimiento no atendido suficientemente, es el referido a la historia de la formación docente en Venezuela y particularmente al origen, desarrollo, decadencia y extinción de las Escuelas Normales
Muy interesante este tema o propuesta contribuye resolver el problema de la desvinculación de educación básica. propiciado la actualización y pertinencia. por cuanto hoy día se confronta con una reforma curricular contextualizada y desarticulada el resto de los niveles educativos con los cuales deberia promover su continuidad. !ÉXITO COLEGA¡
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